木西合小学一周上五天半的课，也就是周六也是有课的，周末上课老师其实是很容易倦怠的，尤其还有早读课的我，有那么一刻在想自己到底是为什么要过来支教？为什么要过来吃苦？但是在看到操场上那一个个在寒冷天气中依然伫立背书的孩子们，我就觉得自己这点苦根本就不算什么，如果因为我们的到来能给他们带来一点点的新东西，一点点的不一样，那也是值得的。今天校长没在来听课了，孩子们相对来说闹了点，终于理解老师的不容易，第一个就是嗓子受不了，声音都快喊哑了，还有部分很调皮的同学，而且同学们的注意力很容易就不在课堂中了，在这个时候我会利用一些小游戏或是特别的鼓励的方式就是不一样的东西重新吸引孩子们的注意力。今天还听了黄坤同学的课，非常棒，上课能把学生感动到哭的老师已经非常少了。

    下午终于好好休息了一番，睡了一个大懒觉，由于觉得带在学校有点无聊，吃过午饭后，我和景洋小伙伴决定到学校外走走，本来打算到山上的寺庙，因为我的固执走了另一条路，反而发现了不一样的风景--大型转经筒。在这里科普一下藏族转经筒：转经筒的质地一般都是银质、铜质和木质的，在一个圆筒的轴间插入带有手柄的轴柱，筒侧设一小耳，耳边系一吊坠，这样就可以手摇把柄利用离心力旋转经筒，通常转经筒上都刻有藏传佛教的六字真言，筒内也装有经文。                     在藏传佛教地区，经常能见到藏人手中摇转着装有经文的转经筒，口中念着六字真经"oum ma ni be mei hom "， 转经的人认为摇转经轮就相当于念经，是修持的一种方式。

    尽管小转经筒转动很快，但信奉藏传佛教的人们认为还是无法与大转经筒相比，因为大的转经筒上面刻的经咒和里面装的经咒比小转经筒要多得多，转一圈划过的轨迹比小转经筒大得多，因而转一圈大的转经筒比转一圈小的转经筒积累的功德也高得多。这样一来，人们除了热衷于随时随地转动手摇转经筒外，还专门抽出固定时间，去转更大的转经筒。大的转经筒一般都集中在寺院周围，有专门的转经走廊。一排排不易数清的转经筒被整齐排列固定在木轴上，一眼望去，既感到壮观又感到神秘。

    我们转的是圆柱形的转经筒，这种大的转经筒也是圆柱形，高近1米，直径40余厘米，一般有铜制和木制两种，铜制的转经筒外形仍为铜的本色。木制的转经筒则多为红色，筒外包有绸缎、牛羊皮等，并刻着大的转经筒六字真言和鸟兽图案，筒里则装满了经文。转动这些转经筒得靠手推，一般轻轻一推即可转动。转动起来即意味着将里面所装的经文念了起来。也有手推也转动不了的转经筒，这种转经筒非常大，其高度可达数米，直径可达两米，筒中可容纳全部大藏经，要想转动它，必须众人协力方可。

    转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。

握住转经筒时，大拇指绝对不能冲上握着握柄，用这个姿势摇转经筒就好象是说用脚指着佛菩萨一样。大拇指一定要平放，与其余四指握在一起。

今晚我们花了半个多小时才转完所有转经筒，一共有1071个，问当地在转经筒的藏民说有1080个，可能还没休整完毕，转完所有是一件非常神圣的事情。很有意义！

                                                     邹晓芬

                                   2016年6月18日